استراحة (1)
السعادة أن تكون في سعادة حقيقية بألا يكون بينك وبين (الله) وحشة، ويكون في هذا الطريق العباد أصناف:
1 - منهم: سيئ بكيد أو مكر.
2 - ومنهم: مسيء بكسب محرم.
3 - ومنهم مسيء بكسب محرم مشبوه.
4 - ومنهم ذو رياء وحقد.
5 - ومنهم ذو جهل يستمر فيه.
6 - ومنهم آكل للحقوق بتأويل فاسد.
7 - ومنهم متكسب بدينه وجاهه.
8 - ومنهم من يعين على باطل.
9 - ومنهم من يتكسب بالإيذاء والتزلف.
10 - ومنهم من يتكسب بظاهر الورع والجد.
11 - ومنهم عاق ومستغل لكسبه.
12 - فهؤلاء بينهم وبين الله تعالى وحشة.
* من ظفر بمن ظنه أساء، فإن عاقبه ظلم وحاف جداً.. وإن هو تأمل ونظر بيقين وعدل وقياس عقلي جيد فإنه.. هنا.. يفلح في دينه ودنياه.
* أجمع من حفظت عنهم العلم على أنه يحرم إيقاع عقابين على ذنب واحد فإن حصل ذلك كانت قارعة على فعل ولو بعد حين.
* لم أرَ مثل شدة الوعي وحسن التصور فحين جاءني زائراً.. (ع. م) سألته عن ابن خالته ولم أكن أعلم ما بينهما أبداً من تنافس فلمزه بدهاء وسعة حيلة فشكرته لثقتي فيه أمنياً وقضائياً وحين مر دهر - سبع سنوات أدركت ما بينهما لكن بعد فوات الفرصة وحين قابلته واسيته واعترفت بالخطأ فبكى واستبصرت مثله، ألا ما أقبح اللمز والغمز واقتناص الفرص و).
* هل الرجل له عادة كالمرأة: نعم.. كيف..؟!!
- يتزوج رجل بأربع نساء ثم بعد حين يطلق إحداهنَّ طلاقاً رجعياً واحدة أو اثنتين - فلا يتزوج إلا بعد عدة.. المرأة.. ثلاث حيضات كاملات فإذا انتهت من الثالثة وطهرت حق له أن يتزوج. لأنه لا يمكن أن يتزوج (والرابعة في العدة) لأنها زوجة له حتى يمر عليها ثلاث حيض.
***
الاستراحة (2)
* حين أمر (أنوى شروان) ملك الفرس بقطع أشجار التفاح لمن كان في جوار قصره جاءه واحد منهم ألا نظرت أيها الملك: المثال، وما ذاك.؟
اجعلني مكانك وهبك مكاني ثم تأمل، قال: كفى كفى دعوهم دعوهم، قالون قالون.
* إذا أحسست بقلق ما.. أوهم ما فقم بما يلي:
1 - دش بماءٍ فاتر.
2 - شراب ليمون دون سكر أو إضافات.
3 - تفاحة مع قشرتها بعد تنظيف جيد.
4 - حركات سويدية لمدة (10 دقائق).
5 - طالع بعمق وتصور ذهني وقَّاد سورة.. الواقعة - نوح.. البروج.
6 - حاول أن تتصدق ولو: بريال. جرب هذا 30 يوماً تجد عجباً وهذا ما أقوم به مع: (مرضاي).
* حين ينصحك ناصح فتأمل: (حالته وحاله) وكذا: حين تسأله عن: أحد ما.. أو شيء، حتى ولو كانت ثقتك به تتعدى الوصف ففتش إذا أردت صدق مقولتي هذه.. فتش عن زميل فسله: زميله.. أو قريب عن: قريبه، بضابط أن يكونا.. تاجرينَ.. أو موظفينِ أو عالمينِ.. أو ما شئت مما يدخل تحت الدراسة التنافسية.
ولهذا يكتب التاريخ.. وترون: الروايات.
* حين قارنت بين: (الأغاني) لأبي فرج الأصفهاني، و(العقد الفريد) لابن عبد ربه ذُهلت فالأول كتبه يتزلف به ولهذا ورد فيه (130.. حديثاً) مكذوباً. و(35 حديثاً) لا أصل له، وروايات وقصص باطلة، ولما كان الناس يجهلون: السند - والإسناد - والرواة - وأحوالهم طاروا به فرحاً ورتبوه أنه مصدر عظيم من مصادر الأدب، وبينت هذا في كتابي (نقد آراء ومرويات العلماء والمؤرخين..).
أما: (العقد الفريد) فهو أحق بكثير وأجود في السبك، وفي (العقد الفريد) حذر كبير من الزلة والخطأ لكنه وقع فيه من ذلك كثير لمن عرف حالات الأخبار وحقيقة الأسانيد والعلل رحمهما الله تعالى جميعاً.
***
الاستراحة (3)
* إذا أردت النوم وكنت ممن لديهم اضطراب ما قبل النوم فجرب ما يلي:
1 - اجلس مسترخياً (10 دقائق).
2 - استلقِ ثم استرخ: (10 دقائق).
3 - ثم قم بعد ذلك فخذ دشاً لمدة: (5 دقائق).
4 - ثم تناول (كأساً) من الحليب منزوع الدسم (100%).
5 - ثم تمدد على الفراش على الجانب الأيمن.
6 - ثم أورد (.. الأذكار..).
فإن لم تنم بعد ما بين: (15 دقيقة) أو: (30 دقيقة) فحاول ما يلي:
1 - تتذكر من أسأت إليه لتنصره غداً.
2 - عدل: طموحك جيداً.
3 - اقرأ كتاباً مسلياً.
4 - عد من: (واحد إلى مائة 100) مع إغماض العينين برفق كرر هذا (3 مرات).
* حين قال (هارون الرشيد) عليَّ بالزنادقة أين هم..؟
جفل أهلها من سطوته فآمنت بغداد عشرين عاماً.. وعاد إلى الحق كثير منهم.
* من حقائق العلم الميداني أن (الحية) أصلاً ليست مهاجمة بل هي في كل حالاتها مدافعة إلا إن رابها أمر.
* حينما يخطئ.. المرء.. بسبب قوة أو منزلة فإنه يتأسف فإذا كرر ذلك مراراً فإنه.. هنا.. يستمرئ الخطأ.. ويسير فيه فيتولد لديه حذر نفسي لا أصل له فيحب الحياة ويسعى ما وسعه السعي إليها، ثم هو في أخطائه يتظلم ويتظلم لأنه يبرر الخطأ بخطأ يتأوله ويمليه عليه هواه فإذا عبرت الحياة وجد أنه فريسة لظنون أملتها عليه ظنون (هذا هو الندم).